来自 历史故事 2019-09-23 16:18 的文章
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杨水花确实是江苏的,王昭君真的是辽宁的呢

正在热映的《妖猫传》可谓赚足了噱头,电影耗资不菲,气势恢宏的宫苑街衢、华美的服装造型、绚丽的歌舞,陈凯歌把“梦回大唐盛世”做得精致逼真,让人一瞬间仿佛穿越回千年以前歌舞升平的长安。可是当大唐第一美人杨贵妃华丽登场时,观众也是目瞪“狗”呆啊!容貌倒是妖媚动人,但怎么看这美人都有几分洋味儿。难道历史上的杨贵妃是个洋妞?于是陈大导演出来献身说法,他解释说历史上有一种说法,杨贵妃有着胡人血统,她本来就是个混血儿。

问题:杨贵妃真的是广西的吗?

问题:杨贵妃确实是广西的?

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回答:

不知道陈导是从哪里看来的这个说法,正史上的记载似乎考证不出杨贵妃的血统。从新、旧《唐书》这些正史来看,杨贵妃的曾祖父杨汪是弘农华阴人,大约在今天陕西的洛、渭,河南的伊、淅之间,后来迁徙到山西永济。杨家祖上自北周到隋朝一直都是名门望族,杨贵妃的亲生父亲杨玄琰在蜀州做官,杨贵妃就在蜀州出生。所以杨贵妃从小就喜欢啖荔枝,以致进了宫后“一骑红尘妃子笑”,为了给她送荔枝,大唐的驿站的宝马腿都跑断了。

谢谢今日头条/悟空问答官方账号的邀请来回答这个问题,杨贵妃是不是广西的人,史学界有待进一步考证❕

杨玉环,号太真,与西施、王昭君、貂蝉一起并称中国古代四大美女。她姿质丰艳,善歌舞,通音律,具有很高深的音乐才华。她先为唐玄宗第18子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗收纳为妃。开元二十五年被召入宫;天宝四年得到重宠,被封为贵妃;天宝十五载,安禄山发动叛乱,随唐明皇李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,护卫军士叛乱,要求诛灭杨玉环、杨国忠兄妹。大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民,怒杀杨国忠,迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时,年38岁,香消玉殒。

但是如今这年头,地方政府为了开发游,想尽办法、绞尽脑汁的搞什么所谓名人效应,想方设法地历史人物挂钩……

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杨贵妃(公元719年6月1日~756年7月15日),名玉环,又名“太真”;是唐玄宗之宠妃……
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据有关历史文献记载:杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济),唐代开元七年(公元719)六月一日出生于蜀州(今四川崇州)❕

关于杨贵妃的出生地,一直有四川说、山西说、河南说、广西说的若干不同说法,其实这些都是目下各地旅游经济催生下的名人经济牌。

开元二十三年(公元735年),17岁的杨玉环被册封为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)❕

杨贵妃于开元七年生于蜀州(今四川成都)官宦世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,后被唐太宗李世民所杀;父亲杨玄琰,是任职蜀州司户,所以她的出生地童年都是成都,这就是所谓杨玉环是四川人的源起。

天宝4年(公元745年),27岁的杨玉环被李隆基册封为贵妃,距杨玉环被册封为寿王妃已整十年❕

杨贵妃的叔父杨玄珪曾任河南府土曹,开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质,加上叔父着意培养其歌舞技能,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。最后忠于能“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”,于是就有了杨贵妃是河南人一说。

天宝十五年(公元756年)六月十四日,随李隆基流亡蜀中;途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉殒❕

说杨贵妃是广西人来源于:广西容县有一块据说为唐代的石碑,记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》,记载“杨妃,容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏”。其实这种说法破绽百出:1、碑文记载开元二十四年,唐明皇诏杨玉环入内,但是《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年入內为贵妃;2、杨贵妃精通音律舞蹈,不可能在当时闭塞落后的容县受到这种优越教育;3、众多典籍都一致认定正史杨玉环的父亲名叫杨玄琰,而不是什么碑文上说的杨维;4、天宝十五载才发生安史之乱,许子真竟然在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇;广西当地人把许子真捧得很高,事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称,其碑文完全无任何权威性;5、还有人从杨贵妃喜欢吃荔枝,她就是容县人,更是无稽之谈。唐朝威震四方,可以进贡荔枝的地方多了去了。据考证,她吃的荔枝多半从四川供给。即便是从容县运送的,也跟她是容县人没有半毛钱关系。所以说杨玉环是广西人基本不值一驳。

杨贵妃天生丽质,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,堪称大唐第一美女,此后千余年,无出其右者❕

综合众多典籍基本可以确认杨贵妃是山西蒲州永乐(今山西省永济市韩阳镇独头村)人。

杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女❕

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回答:

全国无数个所谓的杨贵妃家乡,考证为广西容县籍的依据较为充分,其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》,碑记中称:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘……”唐时的容州杨冲,即现今广西容县十里乡杨外村。以此同时,唐明皇的宠臣高力士也是广东人,他与杨贵妃都是广府人,也是说粤语的,唐朝时广东人与唐王沟通没有困难。

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对于荔枝的热爱……莫过于广府人,所以杨贵妃不惜一切代价从领南运荔枝到长安,四川的荔枝是近代才种的,古代四川根本就没有荔枝,而且四川的荔枝永远比不上领南的荔枝好吃,所以,杨贵妃是四川人都可以排除了,北方说法也没有根据,因为除了领南人,古人根本就不知道有荔枝这种水果。许多省份的人对广东人广西人总是带有偏见,总认为两广不出美女,认为杨贵妃不可能是广府人,请看看近代的广东明星明星,譬如旧中国的明星……蝴蝶,阮玲玉,还有香港(香港80%都是广东籍的)一大堆美女明星,看看两广出不出美女。再说了,两广的女人不化妆,不像北妹不化妆就出不了门。
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是的,广西容县的。

回答:

回答:

杨贵妃的出生地历来饱受争议,但有一个地方最符合历史事实。
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杨贵妃原名杨玉环,其姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

杨贵妃(719-756),即杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735),17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)。天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃故乡有三个说法,一说广西容县,一说陕西华阴,还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载:“世传唐太真故里,有井曰杨妃井,久已湮塞,乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来,它曾被摧毁,只余下一个遗址,后来又多次得到修复,而来访的游客也越来越多。

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曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州(四川崇州)司户,叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人,有说陕西华阴,广西容县的,有说四川的,有说山西永乐的,莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言:杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进……

其籍贯存在争议,主要有五种说法:容州(今广西容县)、虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)、弘农华阴(今陕西华阴)、蜀州(今四川成都)。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

杨贵妃是不是容县人,历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间(约公元734年-755年)的四门助教(四门指四门大学,是唐朝最高学府太学的组成部分,四门助教相当于今天北京大学的教授)许子真撰写的,曾经立于容城东一百二十步,并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘。-------开元二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州,管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”,所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本,但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外,杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝,这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境,四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

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她真叫玉环吗? 大名鼎鼎的杨贵妃,芳名是什么?这是个有趣的问题。 《旧唐书》与《新唐书》里没写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此,有一种不同的说法,郑嵎的《津阳门诗注》里说:“玉奴,太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是进士出身,所以他们的说法都有可信的理由。当然,也可能这两个名字都属杨美人,一个是真名,一个是昵称。
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她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

回答:

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一,唐时最早记录杨贵妃是容州人。要知杨贵妃被杀罪名是祸主误国罪犯,唐代有谁敢争这个老乡。只有容州人自己人才不能避让。后来什么陕西说丶四川说都有附风雅之嫌!

曾经有一个权威的地理杂志做过专门的走访,以上所说的地方都去了,并做了深入的调查,包括人文,环境,生活习惯,地方习俗等各方面与历史做了比对。

二,荔枝是岭南的果王,容州是荔枝的主产区。四川有荔枝地区也极有限,陕西没有荔枝。小时的口味才是最美的和最想吃的。可在宫里想也是白想,有谁知杨贵妃的口味?同是杨贵妃老乡的太内总管高力士能体会。高力士是广东高州人,与容州只有一山之隔,高州也是荔枝主产区,高力士也一定想吃荔枝。有杨贵妃的提议,有高力士的跑腿,才有妃子笑的传说。这是其他地方的人没法想象和实施的,这可也从侧面证明杨贵妃是容州人。

最后的结论是:杨贵妃是广西容州人(今广西容县)。杨贵妃进宫后,很多生活上的细节都保持着容州的习惯。

回答:

据《容州县志》所述,容州人日爱食粥,晚方食饭。据载:杨贵妃在宫中,日,常令侍人烹粥而食之。

杨贵妃籍贯存在争议,有四川、河南、广西等各种说法。

另载:杨贵妃酷爱食荔枝,唐玄宗每年必令人从杨贵妃出生地容州摘来荔枝而讨爱妃欢心。但是容州远离长安城,荔枝不宜长期保存,因此送到宫中的荔枝多不新鲜。

为此事,有一年,唐玄宗派专人到容州,把一棵小荔枝树连果带树一起搬到长安,为了保住树存活到长安,特别吩咐树下留泥土,并每日必浇水……

更多细节,可查阅相关史料,还有《国家地理》。

回答:

先说结论,杨贵妃肯定不是广西人。

杨贵妃是广西人的说法,来源于《全唐文》中的《容州普宁县杨妃碑记》,但《容州普宁县杨妃碑记》可以确定是后世伪作,完全不可信。

《容州普宁县杨妃碑记》记载了一个与通常历史记载完全不同的杨贵妃身世。按《容州普宁县杨妃碑记》所说,杨贵妃是广西容州一个离城11立叫杨冲的地方之人。杨贵妃小名玉娘,父亲叫杨维,母叶氏。杨贵妃还是个婴儿的时候,后军都督杨康从杨贵妃父亲杨维那里将杨贵妃买来,养为自己的女儿。杨贵妃三岁的时候,权势很大的长史杨琰看到了这个小女孩很不凡,从杨康那里强行夺走,回长安任官养为自己女儿,与自己的两个女儿一起受到良好的教育。之后成为寿王妃,开元二十四年,被唐玄宗李隆基纳入宫中,天宝年间成为贵妃。

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(杨贵妃)

按照《新唐书》、《旧唐书》等记载,杨贵妃的父亲是蜀州司户杨玄琰,一个低级小官僚,与《容州普宁县杨妃碑记》中在容州做官权势很大的长史杨琰地位相差很大。杨贵妃10岁的时候,父亲死亡,被寄养在洛阳的叔父杨玄璬家中,杨玄璬同样是一个低级小官僚。杨贵妃10岁前生活在四川,10岁后生活在洛阳,与《容州普宁县杨妃碑记》中三岁之前生活在广西容州之后生活在长安的经历完全对不上。开元二十四年杨贵妃被纳入宫中也是无稽之谈,此时李隆基之前最宠爱的武惠妃(寿王李瑁之母)还未死,李隆基占有寿王李瑁之妻显然也不可能。

另外这篇文自称是天宝四年所作,文中却称李隆基为明皇,明皇这个称呼来自于李隆基死后的谥号至道大圣大明孝皇帝。李隆基生前的天宝四年,显然不会有这样的称呼,这是和电视剧《康熙王朝》中孝庄皇后自称我孝庄一样荒诞不经的错误。

《容州普宁县杨妃碑记》这篇文唐宋均无记载,最早出现在元代,清代编著《全唐文》时将其收入。这篇文章可以确定是不熟悉历史上杨贵妃生平的宋代或元代文人的伪作。

现在各地纷纷争夺知名度高的历史名人作为开发旅游景点的缘由,有很大经济利益可以理解。但按真实历史,杨贵妃是广西容县人肯定是不可能的。

回答:

虽是玉林人,但第一次听说杨贵妃是容县的还是大吃一惊,四大美女之一就在隔壁,居然不知道,真是孤陋寡闻。有人说两广不出美女。你不许有特例吗?可能有人说一定不是本地土著。好吧,你赢了,有可能她祖上是中原人,不知哪世被分到容州为官,后来,后来有了大美女环环。一千多年前的事,哈

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