来自 历史朝代 2019-09-21 16:39 的文章
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正月剔头死舅舅,正月剃头死舅舅

问题:正月剔头死舅舅,为什么?

问题:为啥“正月剃头死舅舅”?

问题:为什么有些地方会说“正月剃头死舅舅”?

回答:

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正月剃头死舅舅,不管是为了什么,只要是民俗有这样的要求,告诉我们剃头对自己的舅舅不好,只要是在正月里剃头舅舅就会死掉。你说作为一个做外甥的,怎么会去剃头?再说了,作为一个母亲的儿子,他怎么会去做母亲不满意的事情?
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所以说正月千万不能踢头,千万不能让自己的就就感觉到伤心,如果人家没有事情还好,如果是一旦有的事情咱们可担待不起呀。我记得我哥们儿的舅舅就是我们公司的党委副书记。这个舅舅是一个德高望重的人在单位里混得风生水起,我和她的外甥处的特别好就像哥们儿一样。有一年正月,我的哥们儿脸色蜡黄的来告诉我说,昨天晚上他妈妈和他舅舅把他骂了一场。然后告诉他以后不要认他这个舅舅了就有彻底是伤心了。我问他怎么回事儿。他跟我娓娓道来,他说,这不,正月初七一上班,我的头发太长了,我已为不等涨到二月二就提前剃了吧。可是我去理发的时候都快理完了,还没等我反应过来,我的舅妈从旁边烫头屋出来了,舅妈脸色铁青,反正脸孔对我说,外甥,你这正月什么也不管了,片的踢头啊,舅妈给你把账算了。
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我听了哈哈大笑,我说你这不是找死吗?正月不让剃头,你舅舅的老婆还指望着升官发财的舅舅有个出息呢,你可倒好,在正月里还剃了个头,你这不是自作孽不可活吗?后来我这哥们儿费了很长的时间,费了很大的劲儿才把舅舅舅妈给哄好。
图片 3反正我说不管正月剃头死不死,舅舅可千万别剃头,要不然就就有一个三长两短的,都会怪罪我们正月剃头的事情。你说到时候来找我们,我们是不是冤枉死了!

相信我们大部分人都知道正月里剪头死舅舅的说法。但是为什么正月剃头死舅舅相信就没有多少人知道了。这一习俗其实年头并不算长,要从清军入关以后才有这一说法。

正月里来是新年,而在这新年的第一个月中,也是民俗禁忌比较多的一个月。例如就有“正月不剃头,剃头死舅舅”的说法。而这一说法我也是,自打小时候就长长听老人们说起。但这一说法,具体是如何由来的呢?小编翻越资料后,做出了如下解释。

回答:

清军入关以后为了从根上瓦解抵抗,那是“留头不留发,留发不留头”。多尔衮更是三番五次下达圣旨,强行所有统治区剃头

“正月剃头死舅舅”,其实是源于一句歇后语“正月剃头”――思旧。而这一歇后语又是从何而来,思的又是何旧呢?这就要穿越到,我国的古代大清王朝。

老姜读历史,今天和大家聊一下,为什么会有俗话,“正月里剃头,死舅舅”?这到底是怎么回事呢?图片 4

其实,这是一个误传,是以讹传讹之后的结果,其实真实的原话是,“正月里剃头,思旧”。

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相信接触过,我国清朝历史的朋友们都应该有所了解。当时明朝灭亡,清军入关后,清朝的开国皇帝,为了让百姓都臣服于他就颁布了很多号令。其中就有一条,很有意思的剃头易服令。而这一号令的媒介,就是当时的剃头匠。当时清朝皇帝,把全国所有的剃头匠召集到一起。给他们颁布了一道圣旨,“留发不留头,留头不留发”。同时也为当时全国的百姓,设计出了一个比较奇葩的发型。就是把前后左右的头发,全部剃掉只留下中间一小块,然后编成一撮小辫子。这就是当时很著名的金钱鼠尾辫。而当时又有很多的文人墨客,不敢正面与其反抗。就只好给自己,在心里寻找一种寄托。正月里不剃头思旧,暗指思念过去的明朝。而这一歇后语一讹传化后,就成了正月剃头死舅的说法。

“思旧”—“死舅”的由来

这是怎么来的呢,听老姜给你慢慢道来,当时清军入关,满清贵族为了巩固清朝对中国的封建统治,强令其统治下的全国各民族,主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等,改剃满族发型,为了强制推行剃发令,清廷提出了“留发不留头,留头不留发”的宣言,但是,中华民族一直秉持‘身体发肤,受之父母’的观点,剃头简直就是剔命。还提出了,‘头可断,发不可剃’的口号,与清廷针锋相对图片 6

但是,民间的反清斗争最终还是被清政府给镇压了,之后,人们就以“正月不剃头”的方式来“思旧”,所以正月不剃头的意思就是“思旧”。但是,因为谐音,久而久之,就变成了歇后语“正月里剃头——死舅舅”,但实际上这句歇后语在一开始的目的是以“正月里不要剃头”的方式来对抗清朝统治者强行推行的剃发令。图片 7

在如今我国大部分地区还都流传着“正月不剃头,剃头死舅”的习俗,该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。但是正月剪头死舅舅是属于误传。所以,各位舅舅们就不要害怕了,这整件事根本没什么关联的哦!图片 8

清兵监督剪发

其实按照中医学,也建议正月不宜剃头。根据《黄帝内经·素问》记载:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”这说得就是,初春正是万物生长时。这时应顺应时节,让其自由生长。这样才能便于去陈便生,符合养生之道。

屏幕前的你对这一习俗有什么看法呢?在评论区留下你的观点吧!

回答:

“正月剃头死舅舅”,几乎每个人都听过这句顺口溜,有的人不当一回事笑笑而已,但有的人,尤其是老年人却把它当作一种禁忌。其实这是一种谣传!
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其实“正月剃头死舅舅”是有来由的:

满清入关,强行要求汉民剃发留辫。而汉民心怀故国,于是相约到正月里都不剃头,以表示不忘旧君,即“思旧”。因为谐音变化,“思旧”成了“死舅”。“死舅”又倒回去,反成了不剃头的一个理由。这是其一。
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另有一说,古时有一家境贫寒、父母双亡的剃头匠倍受舅舅的关心呵护,一直对舅舅心存感激无以回报。有一年大年初一拜年之际,他施展手艺为舅舅剃头刮脸,精心修饰,使舅舅好像年轻了许多。与舅舅一同出门引起路人的注意并受到夸赞。自此每年正月外甥总要给舅舅剃头刮脸,直到舅舅去世。外甥一到正月给舅舅剃头的日子,就想起舅舅,抚摸着剃头刀泪如雨下。后来以讹传讹,外甥在正月里“思舅”变说成了“死舅”。

现在除了一些老年人,年轻人并不在意,也不在乎正月里理发。只要过罢了年,理发店开门了,还是要去理发。“正月里剃头死舅舅”已无关紧要了。

回答:

欢迎打开历史宝藏。(约500字,阅读需2分)


我们自古以来都有‘身体发肤,受之父母的说法’。曹操当年犯了军规,则是剃发代死,可见古人对头发的重视。

其实不管是迷信也好,还是科学也罢。归根到底,老百姓图的就是一个吉利。小编在此也祝愿大家,在新的一年里大吉大利。

正月不剃头,剃头死舅。

这是北方很多地方的一个说法,很多人并不知道这个说法的由来。

这个关于“剃头”的说法,源于明清易代之时的那段特殊的历史。

清朝入关后,推行“剃发移服”的政策,并且随着清朝军事的胜利,开始强硬推行。

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强制将清人的剃发习俗强加到汉人身上。

汉人本是很重视自己的身体发肤,认为身体发肤受之父母,损之不吉。

本来带着亡国之恨的民众,就在清政府的剃发政策之下,无法忍受了,一起来反抗清廷的统治。

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比较著名的有嘉定三屠,汉人在“头可断,发不可断”的口号下,一起反抗,让清廷大为头疼,认识到汉人的巨大力量,被迫改变了一些对汉人的政策。

当然,汉人的抵抗“剃发易服”最终被清统治者无情剿灭,也在很多民众心中留下不可磨灭的残暴印记。

以后的剃发一词,在清朝就成了一个含义很独特的词汇,以至于说到“辫子”,“剪辫子”,就会让清朝统治者不得不多想。

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不剃发就是贪恋旧明朝,就是所谓的“思旧”。

而“思旧”同样在清朝是高危的词汇,在文字狱流行的清代,这些词汇自然就成为不能言说之词。

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剃发令便是清朝统治者要从思想上消除心里的抵抗。这场头发的问题着让举国上下无不反抗。向来注重名节的江南士子认为,士可杀之不可辱,群起反抗,从而有了扬州十日,嘉定三屠。

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图片 19回答:

“思旧”也就变成了现在说的“死舅”。

意大利人卫匡国写的著名的《鞑靼战纪》里边清楚的加载了这场长达十年为了头发的战争,奈何当年的清朝骑兵勇猛无比,弃笔从戎的文人终究不是对手。

“正月剃头死舅”是从清朝初期流传下来的,谈及这个习俗还是有一些历史感慨的!

由此可知,正月不剪发,剪发死舅的这个说法,应该是民众对这场抵抗剪发运动的特殊怀念。


他们不再喊着留发不留头。而是有了‘正月不剃头思旧’的说法。

在明朝及其之前,古人奉行“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,教至至始也”,就是说身体的每一部分都是父母赐予的,不能随意取舍。但在清兵入关之后,有个汉人叫孙之獬,为了奉迎主子的“削平四周,留守中原”的治国主张,突发奇想提出了一种发型,就是周围的头发剃去,仅存中间,然后结辫下垂,形如鼠尾,以穿过方孔钱的孔为合格,故为鼠尾金钱辫。

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回答:

“穷讲究”这三个字是原本是专门拿来形容穷人的,极其精辟。越穷的人,越讲究。有趣的是讲究的不是格调,而是数不清道不明,有些还令人莫名其妙的封建迷信。

为什么呢?
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穷人之所以穷,乃是因为他们总是寄希望于迷信,诸如求神拜佛或者运气什么的,有些甚至会采取民间脑残所谓包治百病的偏方,这种一味寄希望于迷信所采取的不作为或者反作为,恰恰让其如入泥沼,越陷越深,越来越穷。

当然,合理适当而又对我们的生活无伤大雅的传统,我们都可以继承乃至倡行,这些每逢节假日都有很多,还能增加年节的气氛。

但是类似于说正月剃头死舅舅,这种说法实在令人百思不得其解。佩服的不是那些心里想着这个忌讳坚持正月之后去剃头的人,而是那些在正月里外甥真的剃了头,把这件事儿当真和外甥闹的不可开交的人。

如果所料不错,这一说法当是误传无疑。

中国最后一个封建朝代满清在入关后,为了统一治理大汉民族,多尔衮曾经下令百姓通通剃发只留八旗子弟那种马尾辫。但是,我中华千年以来受孔孟文化“身体发肤,受之父母”的思想教化,许多百姓拒不剃发,为此一度发生过席卷华夏大陆的民变。但是,多尔衮铁血镇压,最终在砍刀面前,有了第一个剃发的汉人。
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此后,满清人觉得物极必反,为了拉拢抚慰汉人的心,特许汉人在每年正月可不剃发。汉人将这一传统逐渐继承发展下来,称正月不剃发,乃是思旧。

“思旧”的意思乃是思念汉人江山与自己也曾不剃发的地道汉人装束。毕竟满清人并非汉人却入主了汉人江山,还让他们跟着剃了发,这让不少汉人想起来总是暗自神伤。那时,总有很多汉人觉得,不续发,自己到底已经不算一个地地道道的汉人了。这就是民族情节与精神吧!
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但是“思旧”与“死舅”,除了谐音,怎么看都是八竿子打不着。想来一是因谐音误传,再是那时汉人为了让彼此正月不剃发以思旧而故意编造出来的一个美丽的误会吧!毕竟,还真没几个人愿意为了剃个发,犯了死舅舅的忌讳。

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回答:

这则谣言,利用了人们怕死的心理,让天底下所有的“舅舅们”在正月喜庆的日子里提心吊胆。

信这则谣言的人有吗?岂止有,简直多了去了。

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↑正月里剃头死舅,纯属迷信↑

但你要是对他们辟谣,他们反而不肯信,究其内心深处的动机:在于社会文化的熏陶下,舅舅对外甥等子辈享有“特权地位”,明知有“正月里剃头死舅舅”这样的说法(可能性),外甥们仍然剃头,这是对舅舅意志的一种冒犯!

那么,“正月里剃头——死舅舅”的说法是怎么产生的呢?有两种说法。

第一种说法,其实是“正月里剃头——思旧”的同音词讹传罢了。

来源于民国二十四年的《掖县志》卷二《风俗》,“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”

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↑《掖县志》记录了“正月里剃头死舅”的说法来历↑

正月为一年之始,有如一日之晨。所以正月一个月不剃头,代表着怀念过去,缅怀传统。

当然,这种说法记错了清朝“剃头令”的日期,并非顺治四年正月,而是顺治二年六月。我们应当记住提出“剃头令”的那个政治人物——摄政王多尔衮,现在大多数网友受到电视剧的影响,把多尔衮当成情圣一般的人物,可以为了红颜不要江山。

事实上,多尔衮为了江山,不要别人命。“剃头令”绝对是历史的倒退,是野蛮战胜文明的代表作,是汉族人遭遇的重大历史灾难。

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↑“剃发易服”是历史退化↑

当时的汉族人受千百年社会文化影响,非常看重发式和衣冠服饰,《孝经》有云:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。虽然现在看来有些迂腐,而且其动机是为了强调“君父”的奴化思想,但千百年的熏陶之下,已然成为非常深厚的文化传统。

摄政王多尔衮,却为了奴役汉族人,强行推行“剃发易服”制度,并采取暴力手段推行,造成无数生灵涂炭。虽然到最后,汉人妥协了,但他们仍选择“正月不剃头——思旧”的方式来缅怀曾经的社会文化传统。

但随着时间推移,清朝统治深入社会骨髓,这样的传统演变成了“正月剃头死舅舅”的蛊惑谣言,实在是可悲之事,也是人们思维能力的一次退化,成为一种扎根社会的愚昧。

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↑舅舅在古代封建礼制中,地位很高↑

第二种说法,是说该说法的本来面目是“正月里剃头——思舅舅”。

来源于一个故事:一个年轻贫穷的理发匠,正月里没有钱财给舅舅买礼物,于是他就挑着剃头担子来到舅舅家,给舅舅剃头,算是尽了孝心,舅舅很高兴,从此约定每年正月,外甥理发匠就来给舅舅剃头。

多年后,理发匠的舅舅去世,每当正月里,理发匠剃头的时候,总会怀念舅舅,于是,演化出“正月里剃头——思舅舅”的习俗。

当然, 第二种说法极少有人听到过,这个说法也不可信,有点像是“卧冰求鲤”这样的孝顺文化届的传说……要是外甥孝顺舅舅,那常年给舅舅理发不是更好吗?非要放在正月才感人吗?

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↑迷信思想很难根除↑

当然,对那些坚信这个迷信说法的男女老少,你就算把典故说破嘴皮,他们也不会信,死亡的恐惧,逻辑思维的缺陷已经深深支配了他们,正月里理个发,剃个头,成了上纲上线,事关人命的大事,如此愚昧,让人无语。

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